⒈ 求索心外之理。
⒈ 求索心外之理。按, 明 王守仁 主張“格物致治,自求于心”,反對(duì) 宋 朱熹 的“外心以求理”,故信奉 王 學(xué)者有“讀書是徇外”之語(yǔ)。參閱《明儒學(xué)案》卷十。
引明 高攀龍 《示學(xué)者》:“自 姚江 因俗學(xué)流弊,看差了 紫陽(yáng) 窮理,立論偏重,遂使學(xué)者謂讀書是徇外,少小精力,虛拋閒過。”