⒈ 邪僻放縱。
引漢 賈誼 《新書·容經(jīng)》：“束髮就大學，蹍大節(jié)焉，業(yè)大道焉。是以邪放非辟，無因入之焉。”《北史·李諤傳》：“臣聞古先哲王之化人也，必變其視聽，防其嗜欲，塞其邪放之心，示以淳和之路。”宋 蘇轍 《進策·臣事下》：“徒見天下邪放之民，皆不便於禮義之法。”