⒈ 晉庾翼善書(shū)法，初不服王羲之，遂以家雞比喻自己的書(shū)法，以野雉比喻王氏的書(shū)法。《太平御覽》卷九一八引《晉書(shū)》：“﹝庾翼﹞書(shū)，少時(shí)與右軍齊名，右軍后進(jìn)，庾猶不分，在荊州與都下人書(shū)云：'小兒輩賤家雞愛(ài)野雉，皆學(xué)逸少書(shū)，須吾下當(dāng)比之。'”亦作“家雞野鶩”。
⒈ 晉 庾翼 善書(shū)法，初不服 王羲之，遂以家雞比喻自己的書(shū)法，以野雉比喻 王氏 的書(shū)法。 伯英，東漢 張芝 字。參見(jiàn)“家雞”。
引《太平御覽》卷九一八引《晉書(shū)》：“﹝ 庾翼 ﹞書(shū)，少時(shí)與 右軍 齊名， 右軍 后進(jìn)， 庾 猶不分，在 荊州 與都下人書(shū)云：‘小兒輩賤家雞愛(ài)野雉，皆學(xué) 逸少 書(shū)，須吾下當(dāng)比之。’”
亦作“家雞野鶩”。 宋 蘇軾 《書(shū)王子敬帖》詩(shī)：“家雞野鶩同登俎，春蚓秋蛇總?cè)電Y。”
明 李贄 《詩(shī)畫(huà)》：“庾翼 初不服 逸少，有家雞野鶩之論，后乃以為 伯英 再生。”
⒈ 晉庾翼的書(shū)法與王羲之齊名，后來(lái)王氏書(shū)法盛行，學(xué)之者眾。因此庾翼用家雞比喻自己的書(shū)法，用野雉比喻王羲之的書(shū)法。見(jiàn)《太平御覽·卷九一八·羽族部·雞》引《晉書(shū)》。后比喻不同的書(shū)法風(fēng)格。也用來(lái)比喻貴遠(yuǎn)賤近，喜新厭舊，更進(jìn)一步指棄妻室而喜外遇者。也作「家雞野鶩」。