⒈ 教化的恩澤。
引漢 劉向 《說(shuō)苑·君道》：“雖有 堯 舜 之明，而股肱不備，則主恩不流，化澤不行。”晉 袁宏 《后漢紀(jì)·殤帝紀(jì)》：“光武 中興，修膳太學(xué)，博士得其五人，五經(jīng)各敘其義，故能化澤沾洽，天下和平。”