⒈ 相傳堯·舜時于交通要道豎立木柱，讓人在上面寫諫言，稱“謗木”。見《史記·孝文本紀(jì)》。
⒈ 相傳 堯 舜 時于交通要道豎立木柱，讓人在上面寫諫言，稱“謗木”。見《史記·孝文本紀(jì)》。
引《后漢書·楊震傳》：“臣聞 堯 舜 之世，諫鼓謗木，立之於朝。”
后世因于宮外立木以示納諫，仍稱“謗木”。 唐 封演 《封氏聞見記·匭使》：“梁武帝 詔于謗木肺石旁各置一函，橫議者投謗木函，求達(dá)者投肺石函，則今之匭也。”
宋 周密 《齊東野語·巴陵本末》：“朕訪落伊始，首下詔求讜言，蓋與諫鼓、謗木同意。”
⒈ 古代立木于城門，任人書寫政治的缺失，稱為「謗木」。
引《后漢書·卷五四·楊震傳》：「臣聞堯舜之世，諫鼓謗木，立之于朝。」
《文選·任昉·天監(jiān)三年策秀才文》：「朕立諫鼓，設(shè)謗木，于茲三年矣。」