⒈ 古代帝王出行，張帷幕為行宮，宮前樹(shù)旌旗為門(mén)，稱(chēng)旌門(mén)。
⒉ 猶旌閭。
⒈ 古代帝王出行，張帷幕為行宮，宮前樹(shù)旌旗為門(mén)，稱(chēng)旌門(mén)。
引《周禮·天官·掌舍》：“為帷宮，設(shè)旌門(mén)。”
賈公彥 疏：“食息之時(shí)，則張帷為宮，樹(shù)立旌旗以表門(mén)。”
南朝 宋 顏延之 《三月三日曲水詩(shī)序》：“旌門(mén)洞立，延帷接?xùn)悺！?br />清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·御營(yíng)制度》：“行營(yíng)，中建帳殿御幄，繚以黃漆木城，建旌門(mén)，覆以黃幕。”
⒉ 猶旌閭。
引唐 韓愈 《鄠?cè)藢?duì)》：“茍有合孝之道，又不當(dāng)旌門(mén)，蓋生人之所宜為，曷足為異乎。”
清 惲敬 《姜太孺人墓志銘》：“本朝之制，命婦不得以節(jié)旌門(mén)，所以教士大夫之家守禮明讓也。”
⒈ 古代帝王出巡，在所住的帳幕前樹(shù)立旗幟為門(mén)，稱(chēng)為「旌門(mén)」。
引周禮·天官·掌舍：「為帷宮，設(shè)旌門(mén)。」
文選·顏延之·三月三日曲水詩(shī)序：「旌門(mén)洞立，延帷接?xùn)悺！?/span>
⒉ 舊時(shí)朝廷為忠孝節(jié)義的人樹(shù)立牌坊，或頒賜匾額，懸掛門(mén)上，以示表彰，稱(chēng)為「旌門(mén)」。
引唐·韓愈〈鄠?cè)藢?duì)〉：「茍有合孝之道，又不當(dāng)旌門(mén)，蓋生人之所宜為，曷足為異乎？」