⒈ 亦作“先輅”。天子或諸侯使用的一種用象牙裝飾的正車。《書(shū)·顧命》：“先輅在左塾之前，次輅在右塾之前。”孔傳：“先輅，象；次輅，木。金、玉、象皆以飾車，木則無(wú)飾。”一說(shuō)即木輅。蔡沈集傳：“先輅，木輅也。”
⒉ 指圣王之道。
⒊ 猶先行。
⒋ 猶先河。
⒈ 亦作“先輅”。天子或諸侯使用的一種用象牙裝飾的正車。
引《書(shū)·顧命》：“先輅在左塾之前，次輅在右塾之前。”
孔 傳：“先輅，象；次輅，木。金、玉、象皆以飾車，木則無(wú)飾。”
一說(shuō)即木輅。 蔡沉 集傳：“先輅，木輅也。”
《書(shū)·顧命》：“先輅在左塾之前，次輅在右塾之前。”
孔 傳：“先輅，象；次輅，木。金、玉、象皆以飾車，木則無(wú)飾。”
一說(shuō)即木輅。 蔡沉 集傳：“先輅，木輅也。”
《左傳·襄公二十六年》：“鄭伯 賞入 陳 之功，三月甲寅朔，享 子展，賜之先路、三命之服，先八邑。”
漢 張衡 《東京賦》：“奉引既畢，先輅乃發(fā)。”
⒉ 指圣王之道。
引《楚辭·離騷》：“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路。”
王逸 注：“路，道也。言己如得任用，將驅(qū)先行，愿來(lái)隨我，遂為君導(dǎo)入圣王之道也。”
⒊ 猶先行。
引《三國(guó)志·魏志·崔琰傳》：“未聞王師仁聲先路，存問(wèn)風(fēng)俗，救其涂炭，而校計(jì)甲兵，唯此為先，斯豈鄙州士女所望於明公哉！”
《宋書(shū)·柳元景傳》：“今王旗北掃，當(dāng)令仁聲先路。”
唐 薛用弱 《集異記·于凝》：“﹝ 凝 ﹞令僮僕先路，以備休憩。”
⒋ 猶先河。
引清 阮元 《書(shū)梁昭明太子文選序后》：“《兩都賦序》‘白麟’、‘神雀’二比，‘言語(yǔ)’‘公卿’二比，即開(kāi) 明 人八比之先路。”
清 歐陽(yáng)巨源 《＜官場(chǎng)現(xiàn)形記＞序》：“限資之例，始於 漢 代，定以十算，乃得為吏，開(kāi)捐納之先路，導(dǎo)輸助之濫觴。”
⒈ 前路。指圣王之道。
引《楚辭·屈原·離騷》：「乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路。」
⒉ 前行、引路。
引《三國(guó)志·卷一二·魏書(shū)·崔琰傳》：「未聞王師仁聲先路，存問(wèn)風(fēng)俗，救其涂炭。」
《宋書(shū)·卷七七·柳元景傳》：「今王旗北掃，當(dāng)令仁聲先路。」
⒊ 創(chuàng)始、起源。
引清·茂苑惜秋生〈官場(chǎng)現(xiàn)形記序〉：「限資之例，始于漢代，定以十等， 乃得為吏，開(kāi)捐納之先路，導(dǎo)輸助之濫觴。」
⒋ 天子或諸侯使用飾有象牙的正車。也作「先輅」。
引《左傳·襄公二十六年》：「鄭伯賞入陳之功，三月甲寅朔，享子展，賜之先路、三命之服。」