⒈ 協(xié)調(diào)。
⒉ 合適，適合。
⒊ 猶調(diào)理；調(diào)養(yǎng)。
⒈ 協(xié)調(diào)。
引《淮南子·詮言訓(xùn)》：“陽(yáng)氣起於東北，盡於西南；陰氣起於西南，盡於東北。陰陽(yáng)之始，皆調(diào)適相似。”
明 王世貞 《藝苑卮言》卷二：“李少卿 三章，清和調(diào)適，怨而不怒。”
章炳麟 《文學(xué)說(shuō)例》：“溝分畛域，無(wú)使兩傷，在文辭則務(wù)合體要，在口説則務(wù)動(dòng)聽(tīng)聞，庶幾調(diào)適上遂乎！”
蔡元培 《國(guó)文之將來(lái)》：“專重形式的美術(shù)，在乎支配均齊，節(jié)奏調(diào)適。”
⒉ 合適，適合。
引北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·涂甕》：“火盛喜破，微則難熱，務(wù)令調(diào)適乃佳。”
郭沫若 《十批判書(shū)·孔墨的批判》：“在主觀的努力與客觀的世運(yùn)相調(diào)適的時(shí)候，他是主張順應(yīng)的。”
⒊ 猶調(diào)理；調(diào)養(yǎng)。
引《舊唐書(shū)·李玨傳》：“當(dāng)四體平和之，長(zhǎng)宜調(diào)適，以順寒暄之節(jié)。”
⒈ 調(diào)和順適。
引《淮南子·詮言》：「陰陽(yáng)之始，皆調(diào)適相似。」
⒉ 心理學(xué)上指?jìng)€(gè)體為順應(yīng)環(huán)境要求，而改變已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)以符合環(huán)境的要求。