⒈ 周諸侯所用樂舞之格局：六列，每列六人，共三十六人；或云，每列八人，六列共四十八人。《左傳·隱公五年》：“公問羽數(shù)于眾仲，對(duì)曰：'天子用八，諸侯用六……'公從之，于是初獻(xiàn)六羽，始用六佾也。”杜預(yù)注：“六六三十六人。”孔穎達(dá)疏：“何休說如此，服虔以用六為六八四十八人。”《公羊傳·隱公五年》、《谷梁傳·隱公五年》皆謂“天子八佾，諸公六佾，諸侯四佾。”說與《左傳》不同。后世遂以為公爵重臣的樂舞格局。
⒉ 夏代天子之樂舞格局。
⒈ 周 諸侯所用樂舞之格局：六列，每列六人，共三十六人；或云，每列八人，六列共四十八人。
引《左傳·隱公五年》：“公問羽數(shù)於 眾仲，對(duì)曰：‘天子用八，諸侯用六……’公從之，於是初獻(xiàn)六羽，始用六佾也。”
杜預(yù) 注：“六六三十六人。”
孔穎達(dá) 疏：“何休 説如此， 服虔 以用六為六八四十八人。”
《公羊傳·隱公五年》、《穀梁傳·隱公五年》皆謂“天子八佾，諸公六佾，諸侯四佾。”說與《左傳》不同。后世遂以為公爵重臣的樂舞格局。 漢 潘勗 《冊(cè)魏公九錫文》：“是用錫君軒懸之樂，六佾之舞。”
《北史·宇文護(hù)傳》：“五年，詔賜 護(hù) 軒懸之樂，六佾之舞。”
⒉ 夏 代天子之樂舞格局。
引《淮南子·齊俗訓(xùn)》：“夏后氏 其社用松、祀戶，葬墻置翣，其樂夏籥九成、六佾六列、《六英》。”